您的位置:主页 > 美食 >

从雍正帝道教信仰看雍正斗彩三秋诗纹丹心碗

发布时间:2017-12-11 13:58 来源:网络整理

 

图四  

图五

  另据清宫档案记载,雍正帝参于道教活动一直十分频繁。他在太和殿、乾清宫等主要宫殿安放道神符板;在寝宫养心殿设斗壇;在御花园建房给道士住;在苏州定做道家法衣等,还接连向河东总督田文镜、浙江总督李卫等近臣发出秘密硃谕(图四、图五),要求向他推荐良医术士:“可留心访问,有内外好医生与深达修养性命之人,或道士,或讲道之儒俗家,倘遇缘仿得时,……,朕有用处,竭力代朕访之……”“此两种道人非求之即得者,必俟机缘之遇耳。且留心访问,朕亦不敢望其必得也。”

  有神仙之称的贾士芳,被封为妙应真人的娄近恒,以及张太虚等道士应召入宫,他们在圆明园建炉炼丹,以异方丹药深得皇帝恩宠。雍正本人也不断加大丹药的服量,也喜欢赐丹药给大臣们分享。到了晚年,特别在雍正八年怡亲王允祥病故后,宫中斋醮法会增加,炼丹药情况更为频繁,直至雍正十三年八月二十三日子时,雍正帝崩逝于圆明园,清皇室后裔金梁说,及其他学者多方资料验证:〈惟世宗之崩相传修炼饵丹所致…〉〈服饵丹药中毒而亡的〉雍正是服丹药而亡。

图六  

图七

  《雍正斗彩三秋诗文丹心碗》(图六、图七)与同类品种的碗共四只,是雍正信奉道教、热衷炼丹的最好体现。该碗为雍正皇帝在圆明园置办炼丹炉、进行炼丹使用的专用器具之一。其一,碗壁书写五言律诗。雍正喜好五言律诗,在北京故宫博物院藏《雍正耕织图》中,雍正亲笔题诗,把意境深远的五言律诗和文雅遒劲的书法相结合,反映了雍正其人的文化素养,也可从中窥见雍正喜好五言律诗不是孤例。其二,该四只碗的五言律诗文为(图八):“紫府神仙集,丹秋日月长;香浮仙掌露,花赏玉楼春;自出甑陶外,长留天地间;杖亦年不老,几度曲长生;”紫府为道家术语是道家称仙人所居;五言律诗大体是描绘炼丹、修道、成仙、长生不老的意境;符合雍正崇奉信道教的史实,反映了雍正设计用此碗喝丹药的心理需求。





上一篇:学者:雍正时是清吏治最好时期 得益于一政策
下一篇:老梁说天下:雍正是被甄嬛活活气死的吗?(图